Тема 2. Становление психологии как науки. Представление о душе от античности до нового времени.

История психологии: до философии, философский период, научный.

Всеобщий анимизм. Дофилософские представления о душе.

Представление о психике в философии. Основные проблемы в понимании психики.  Психофизическая проблема (душа – это субстанция? Если субстанция, то какая? Или не субстанция?), психофизиологическая (как душа соотносится с телом), психогностическая (как происходит познание).

Представление о душе в философии Демокрита. Атомарное строение мира. Познание.  Решение психофизической, психофизиологической и психогностической проблем.

Психофизическая – душа и тело имеют единую субстанцию, (считать материализмом некорректно, так как идеализма еще не было), Психофизиологическая – атомы души расположены по всему телу, но более горячие, подвижные, их движение определяет движение тела. Психогностическая  - через проникновение атомов внешнего мира в органы чувств. Чувственное познание обманчиво, умозрительное – истинно. Общая для античности мысль, открыли 1) субъективность ощущений и 2) иллюзии восприятия и балдели от этого.

 

Представление о душе в философии Сократа и Платона. Понятие идеального. Душа как идея. Познание. Миф о пещере. Майевтика. Три части души.

 

Психофизическая проблема – через противопоставление материального и идеального. Душа – субстанция, но идеальная.

Психофизиологическая – туманно, но душа есть где-то в теле. Структура души.

Психогностическая – миф о пещере, идеи, чувственное и умопостигаемое традиционно, но доведено почти до предела. Имена не случайны.

Майевтика Сократа как предпосылки психотерапевтической беседы. Отсутствие знания у спрашивающего (стерильность повитухи) и извлечение знания из души собеседника. 

 

Представление о душе в философии Аристотеля. Энтилехия. Структура души/части души.

 

Софисты, их оппозиция взглядам Сократа и Платона. Протагор, человек как мера вещей. Относительность знания.

Представление о душе в философии Августина. Самосознание. Неуправляемость души.

 

 

Рене Декарт.  Изменение предмета психологии. Душа как предмет психологии.  Понятие рефлекса.  Тело как машина. Невозможность объяснить физиологический механизм торможения рефлекса (потом объяснил Сеченов и сказал, что души нет). Решение вопроса о месте души в теле. Атрибуты души и тела. Понятие психофизического параллелизма.

Джон Локк. Эмпирическое происхождение содержания сознания. Душа как чистая доска. Понятие рефлексии.

 

Вопросы для обсуждения

  1. Представление о психике в дофилософскую эпоху.

  2. Представление о психике в учении Демокрита. Природа души, отношение души и тела, представление об источнике знания.

  3. Представление о психике в учении Сократа и Платона. Понятие идеального. Природа души, отношение души и тела, представление об источнике знания. Структура души.

  4. Представление о психике в учении Аристотеля. Душа как энтилехия. Природа души, отношение души и тела, представление об источнике знания. Структура души.

  5. Понятие самосознания в философии Августина.

  6. Рене Декарт. Представление о различии души и тела. Понятие рефлекса и его роль в управлении телом. Характеристика души. Понятие психофизического параллелизма и представление Декарта о соотношении души и тела.

  7. Развитие представлений о душе после Декарта. Дж. Локк. Представление о познании. Два источника познания. Рефлексия. Понятие tabula rasa применительно к душе.

 

Список литературы

Основная литература по теме

Соколова Е.Е. Введение в психологию. – (любое издание)

Гиппенрейтер Ю.Б. Введение о общую психологию. (любое издание)

Ждан Антонина Николаевна. История психологии (любое издание)

Ярошевский Михаил Григорьевич. История психологии (любое издание)

Дормашев Ю.Б., Капустин С.А., Петухов В.В. Общая психология. Тексты. Т.1, Кн. 1. Скачать можно здесь http://www.koob.ru/petukhov_v_v/

Дополнительная

Робинсон Д.Н. Интеллектуальная история психологии. – М., 2005. 

Томас Лихи. – СПб., 2003. История психологии.

Шульц д., Шульц С. История психологии. – Спб., 2002.

Реале Джовани., Антисери Дарио. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1. Античнсть. – М., 1994

Рассел Б. История западной философии. – М., 2001.

Локк Дж. Опыт о человеческом разумении, гл. 2 В душе нет врожденных принципов

Литература к античному периоду

Соколова Е.Е. Введение в психологию. – М., 2008. Гл. 3. С. 87 – 98.

Годфруа Ж. Что такое психология. Т. 1. 58 – 62.

Смит Н. Психология. Современные системы. – СПб., 2007. Гл. 2. От охотников-собирателей к классической Греции и натурфилософии. С. 22 – 28.

Демокрит:

Ждан А.Н.История психологии. ОТ античности до наших дней – М., 2004. Демокрит: Учение о душе. учение о познании с. 24 – 26.

Платон

Ждан А.Н.История психологии. От античности до наших дней – М., 2004.с. 28 – 32.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1. Античнсть. – М., 1994.104 – 105 (идеи), человек – 118 – 124.

Дормашев Ю.Б. и др. Тексты. Т.1, Кн. 1. Платон. О душе. С. 181 - 198

Аристотель

Ждан А.Н.История психологии. От античности до наших дней – М., 2004.с. с. 33- 34.

Ярошевский М.Г. История психологии. М. 1985. С. 51 – 55.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1. Античнсть. – М., 1994 Психология. С. 151 – 155.

Дормашев Ю.Б., Капустин С.А., Петухов В.В. Тексты. Т.1, Кн. 1. Аристотель О душе и ее добродетелях. С. 198 – 212.

Августин:

Соколова, с. 99 – 100.

Ждан А.Н. История психологии. От античности до наших дней – М., 2004. С. 40 – 41.

Дополнительная литература к Августину:

Робинсон Д.Н. Интеллектуальная история психологии. – М., 205. Платон. С. 56 -83. Аристотель. С. 83 – 106; Аристотель о душе, с. 88 – 93

Декарт:

Соколова. С. 101 – 102 и гл. 9, Постановка психофизической проблемы Р. Декартом.  С. 275 – 277.

Дормашев Ю.Б. Тексты. Т.1, Кн. 1. Декарт. Исследование души. С. 221 – 224.

Реале Дж., Антисери Д. Декарт – основатель современной философии // Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4 тт. Т.3 – Петрополис, 1996. С. 211-214.

Шульц Д., Шульц С. Вклад Декарта: механицизм и проблемы соотношения души и тела //Шульц Д., Шульц С. История современной психологии. – СПб., 2002. С. 46 – 52.

Лихи. Т. История психологии. Создание психологии: Рене Декарт. С. 51 – 54.

Ярошевский М.Г. Учение о рефлексе // Ярошевский М.Г. История психологии. – М., 1985. С. 126 - 131

Соколова. С. 101 - 102

Дополнительная литература по Декарту:

Декарт Р. Страсти души // Декарт Р. Сочинения в 2 т.-Т. 1.- М.: Мысль, 1989. С. 483 - 572

Рассел Б. Декарт // Рассел Б. История западной философии. – СПб., 2001. С.663-668.

Реале Дж., Антисери Д. Декарт – основатель современной философии // Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4 тт. Т.3 – Петрополис, 1996. С. 197 – 200; 241 – 215.

Фишер К. Декарт. – СПб., МИФРИЛ, 1994. Гл. 9 Связь между душой и телом. Страсти души. Естественная и нравственная жизнь человека. С. 393 – 414.

 

Локк:

Соколова, с. 203 – 105.

Гиппенрейтер Ю.Б. Лекция 3. Метод интроспекции и проблема самонаблюдения. С. 35 – 39.

Дормашев Ю.Б. Тексты. Т.1, Кн. 1. Локк. Опыт о человеческом разумении. С. 224 – 236.